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      王小榮:從李金川自殺想到的……

      發布日期:2022-3-15來源:四川智慧子月科技作者:王小榮瀏覽量:796
      詳情介紹

               這是一個有著現實意義的舊聞?!吨袊嗄陥蟆?009年11月23日報道,河南省新密市實驗高級中學高三5班學生李金川自殺。李金川在遺書中寫到,班主任教師“虛偽、勢利,外強中干。為什么我的高中第一個班主任會是你,你讓我對這所學校產生了陰影。有人看見你在段長(年級組長)辦公室看黃色(錄像),……批評了某局長的兒子又把人家叫到走廊上去道歉,……還有×××,你更不是東西,誰知道一個高中的校長是如何開上北京現代的?看看這所學校成什么樣子了,她似乎只有兩種功能:一是當地政府的形象工程,二是當地強勢階層家庭子女的御用學校”。據該報報道,事發后學校在11月10日的下午還專門讓教師及各班同學開會,說如果有記者來采訪,有關情況和搶救過程可以說,其它的一概不能提,學校要封學生的口。李金川自殺后,校方個別人還找學生作偽證,證明李金川平時就有病,性格內向。以映證當地官方的《關于新密市實驗高中學生李金川死亡事件的有關情況說明》的正確性。

               一個鮮活的生命就以這樣的方式消失了。與李金川遺書中所反映的問題類似的,肯定也存在于其它學校。2009年時,我曾在某中學的貼吧中看到一個學生就這個學校某些作法表示出不滿的貼子,說“學校的員工太勢利了,有錢有地位的子女,做了什么錯事,算了;農村的子女,(做)錯了點點錯事,那就要拉去當典型!以前我剛來的時候,學校的人不知道(我)家庭條件(注:該生的父親是搞建筑設計),門衛教師那些經常對我大呼小叫的。自從上次我爸爸來接我后,情況就變了?,F在呢,一個二個看斗(到)我眼睛都要笑瞇了。打了一次架,鬧得那樣兇,還不是喊去教育一排就算了。最氣人的是,有一次我看見門衛罵一學生,我現在都清楚記得啷個罵的:你看你那個樣子,×××可以收你這種交不起學費的人已經算不錯了!還這個批樣子,跟老子滾回去種田……”李金川的自殺,能否引起人們對當今在利益驅動下產生的各種社會問題的思考,特別是我們的教育界的思考還是一個未知數。

                  什么是教育?專家自有高論,但有一個最為基本的就是教學生學會做人。陶行知先生就說過,千教萬教,教人做“真人”。要做到這點,教師個人職業道德就是教育中至關重要的一環。按照對“靈魂工程師”這一稱號的深層理解,教師的職業道德應是集公民思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質,在教育教學活動中的統一的體現。教師在學生的心目中,是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是優秀文化的傳播者,是學生人生的引路人。從某種意義上講,教師隊伍作為一個特殊的職業群體,其道德水準高低將與民族的興衰、國家的命運息息相關。

               教育者先受教育,教育者的知識、學識和人品應同步提高。在儒家學者看來,“本立而道生”是做人的基本要求。孟子曾說,“賢者以其昭昭使人昭昭”,“以其昏昏使人昏昏”,就強調教育者先受教育。當時國家領導人江澤民同志于2000年7月1日在《關于教育問題的談話》中說,“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人。各個方面都要為人師表”。錢學森就說過,“在我一生道路上有兩個高潮時期。其中六年的師大附中生活對我的教育很深。對我的一生、對我的知識和人生觀起了很大的作用”。在錢學森親筆寫下的對他人生產生重要影響的十七個人中,師大附中的教師就占了七個。教師的話語、行為、精神風貌、個人品質都從各個方面滲透到學生的思想里,影響著學生的世界觀和人生觀,對學生成長及今后的事業發展產生深遠的影響。

               在什么都追求“效益”的大環境下,各行各業都以追求“看得見、摸得著”的眼前經濟效益為目標,更有以借“高尚目標”來追求“效益”的行為?!毒┤A日報》2008年3月7日報道,針對有關重建圓明園的提案,全國政協委員、中國文化遺聯研究院院長張廷皓在接受記者采訪時,就堅決反對重建圓明園,并一語道破該提案的玄機:這是一個崇高口號背后的圈錢圈地的行為,是一種掛羊頭賣狗肉的行為。重建圓明園是少數人將復興圓明園的園林作為幌子,干的卻是糟蹋國人納稅錢的圈錢行為。

               當然,教師不是神仙,也是凡人,衣食住行樣樣都不能離開錢,追求正當的經濟效益也是應該的,并不違背做人的品質。但不顧社會道德規范、丟失人格而去追求它,甚至是損害別人利益、違法違紀去追求,則是為社會所不恥。魯迅在《娜拉走后怎樣》中寫到,“錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前飯后,也往往有些差別。凡承認飯需要錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里恐怕還有魚肉沒有消化,須得餓他一天,再來聽他發議論”。在此,魯迅借別人之口,批評了哪些“高談”的“君子”?!吨袊嗄陥蟆?008年11月6日報道,首鋼技校教師周春榮因轉發揭露該校涉及管理層和教師之間最為主要的矛盾——工資薪酬問題的打油詩《首鋼技校校長三笑與教師三哭》“校(笑)長一笑年薪高,二三十萬入腰包,職稱雖然沒考上,撈錢本事不得了;校(笑)長二笑車補到,每年三萬少不了,是錢就往包里撈,‘笑’長越‘干’勁越高……”。該教師被校方認為轉發“不良信息”而扣發4個月的效益工資計14164元。這個事件在網上也瘋傳一陣,雖未能見到最終結果,但也說明學校這塊本應是清凈之地并不清凈。

               在對待“錢”的問題上,也有不少灑脫之人?!吨心洗髮W報》2009年6月1日報道,中國工程院院士古德生在中南大學“我的理想  實踐和情操”報告會上,講到個人利益和團隊關系時說“在我掌握的科研經費,領導大家干活的時候,我的獎金或者待遇肯定不是最高的。只有這樣,你才會有威信”,“別把自己的利益擺在人家前頭”,所以隊伍才“非常團結”。被稱為 “世界雜交水稻之父”、 身價超過1000億元的袁隆平眼里,錢是要的,因為要生活,但君子愛財取之有道;錢是拿來用的,該用則用,不揮霍不浪費,不小氣不吝嗇。用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗。據中國科大近代力學系59級學生回憶,錢學森到校“從不穿西裝,只穿土布中山裝,戴布帽,穿布鞋。夏天來校時戴草帽,穿短褲,短褲上常常打著補丁”。一個在回國之前也是世界知名科學家的大師級人物,生活卻是如此簡單。錢學森在對待自己的待遇問題上,主動要求過降低待遇。他因所著《工程控制論》一書譯成中文出版,獲得的稿酬和獎金讓他成了“萬元戶”,但他把這些錢悉數捐出,為貧困生購買學習用具。1994年和2001年,他先后獲得何梁何利基金獎和霍英東“科學成就終身獎”,200萬港元獎金的支票還沒有到手,他就通過秘書將錢捐給祖國沙漠治理事業。

               在李金川自殺背后,有著社會大環境下道德缺失的因素,更有著“人類靈魂工程師”師德下滑原因。李金川之類的“小人物”以個人之力不可能與“人人向‘錢’看”這種大環境進行抗爭。像某校學生在該校貼吧中所寫的“門衛”(實際上是學校的保安人員)以錢取勢之類,同樣屬于人格缺失、人品低下的表現。在某程度下,也是一種大環境下無奈的表現。作為教育工作者,其言行可以改變了一個學生對一所學校的看法,教育工作者的是非觀念和價值觀取向,很可能成為學生長大后為人處事的標準,教育工作者對學生的這種“無形”影響,有可能扭曲學生的人格,影響學生一生。

                 蘇霍姆林斯基說,“教師成為學生道德指路人,并不在于他時時刻刻都在講大道理,而在于他對人的態度。對學生的態度,能為人師表,在于他有高度的道德水平。”作為教師,還必須注意“從我做起,從小事做起”,讓教師每一細小的言行都成為學生的榜樣。

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